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并使用大纲来概述历史与人类生活之间的关系

发布日期:2019-02-04 14:50:01    作者:     来源:老虎机投币怎么调     点击: 151711

徐崇文

历史教训是美国着名学者,终身哲学教授威尔杜兰特和他的妻子阿里作尔杜兰特的品。

杜兰特为美国准备了1500万字的世界文明史赢得了普利策奖和自由勋章。

历史的历史就是基于这一点,以便于阅读一般读者,并使用大纲来概述历史与人类生活之间的关系,写于1968年。


然而,历史的教训是不是一本总结和记录世界文明史上一些具体课程的书,而是一本反映了作者对世界文明史的整体思考的书。

对人类历史的一些独特见解。

具体来说,在本书的13章中,作者从不同的角度解释主题,如地球,生物,种族,人格,道德,宗教,经济,社会主义,政府,战争和历史,最后,增长和衰退,是真的有进展吗?这两章结束了。

通过这种方式,作者希望“提供对人类经验的回顾,而不是个人的启示”。


我认为以下两点启发了我们:第一,在历史的二元性中,行为规范不断适应环境的变化,适应辩证思维

在书中,作者对人类历史进行了宏观的整体思考。

在历史的二元性中,人类行为规范不断适应环境的变化,适应辩证思维,形成自己的世界文明。

对历史的一些独特见解。

这在本书的第二章和第六章中尤为明显。


在本书的第二章“历史与地球”中,作者指出人类历史只是宇宙中的一个瞬间:彗星飞得太近,它可以煽动地球或让人类窒息死亡;一块落在阳光下的碎片足以结束所有的悲伤和痛苦;历史也受到地质条件和气候的限制;人类不断建立和扩大他们控制地球的能力,但他们注定要成为土壤中的化石;历史和规范统治着历史。

正因为如此,“历史的第一课就是要学会谦虚”;但与此同时,作者强调“它是人类,而不是地球,创造文明”,并引用帕斯卡的话,即使“宇宙压力当人类被打破时,人类仍然比杀死的宇宙更高贵”他们。

因为人类知道他们的生命即将结束,宇宙对他们自己的胜利一无所知。


很明显,作者关于“历史具有令人讨厌的二元性”的辩证思考,有助于人们建立一种不自尊,不傲慢,仰望星球,脚踏实地做自己的事情的正确态度。

既然创造文明不是地球,而是人类,也是人类为自己的文明建立品牌,那么,在某种意义上,这里也存在观察土壤,对土壤负责的问题,并履行土壤的责任。

我们要有严肃的政治责任感,必须充分发挥我们的主观能动性。


为了回应人们对人类历史中道德规则波动性的困惑,“道德与历史”一书的第六章解释说,这种可变性源于不断适应历史和环境条件的道德规范。

性别。

据此,咄咄逼人,野蛮,贪婪等等,是为生存而奋斗的时代的一大优势。

今天它可能是一件有罪的事情,它曾被视为一种品质 - 一种能够使个人,家庭或团体生存的美德。

从经济史上的狩猎时期发展到农业时期,新制度需要新的美德,同时将所有旧的美德视为罪恶。

因此,努力工作比勇敢更重要,规则和节俭比武力更重要。

价值,和平比战争更有利。

儿童是经济资产,节育是不道德的。

工业革命改变了西方社会的经济形态和上层道德结构。

经济生产机械化提出了机械唯物主义的哲学。

教育的普及导致了对宗教的怀疑。

道德已经失去了越来越多的超自然支持。

旧的农业道德开始消亡。


历史教训根据当地情况对这种发展规律的伦理规范进行论证,也有助于我们加深认识,把握全面深化改革的总体目标,完善和发展投币式老虎机特色社会主义制度,促进投币式老虎机特色社会主义现代化建设。

国家治理体系和治理能力。

因为促进国家治理体系现代化和治理能力是适应时代的变化,不仅要改革不符合实际发展要求的体制机制,法律法规,还要不断建设新的体制机制,法律法规,使体系的各个方面更加科学和完善。

实现党,国家和社会事务的制度化,标准化和程序治理。


历史是从昨天到今天再到明天。

历史的联系是不可能削减的。

人们总是在继承前人的基础上发展。

因此,我们党始终重视历史经验。

借鉴和利用它,我们应该充分发挥历史,政治和教育的作用。

我们不仅要关注党史和民族史的研究,还要关注世界文明史的研究。

作者是投币式老虎机社会科学院哲学研究所研究员

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